El Que Debe Morir (1957) VOSE

“Si Jesús volviera, moriría de nuevo… y serían hombres de iglesia los que le pondrían los clavos”

Estaremos ante una originalísima, innovadora y muy actual visión de la pasión de Cristo, al tiempo que se corre el velo al verdadero papel que, casi siempre, juega la iglesia católica en la actual historia del mundo. Se hace un curioso paralelo, intercalando situaciones muy semejantes a las de la historia del mesías, con lo que podría ocurrir, ahora, si Jesús estuviese de nuevo aquí en la tierra…

El punto de partida fue la novela, “Cristo de nuevo crucificado” (1948), del gran escritor griego, Nikos Kazantzakis, y el realizador, Jules Dassin, se ocuparía también del guion en compañía de Ben Barzman y André Obey. Como es habitual en su producción cinematográfica, el director estadounidense demuestra una profunda conexión con sus personajes y a cada uno le da la ocasión de servirse de sus mejores argumentos para sostener lo que hace, y así, toda decisión queda plenamente validada y, al final, los pueblos hacen lo que tienen que hacer.

A nivel argumental, en “EL QUE DEBE MORIR”, hay tantos logros sociológicos, espirituales y políticos, que, la historia luce, hoy día, de una actualidad absoluta ante el drama que vienen padeciendo los refugiados de todo el mundo. Con su peculiar puesta en escena casi neorrealista, el director se suma, como Kazantzakis, a la causa de los pueblos de cuyo sufrimiento nadie, o muy pocos, se compadecen; y con un puñado de grandes actores, cada personaje cobra vida y la pasión de Cristo vuelve a tener absoluta actualidad.

Jean Servais vuelve a lucirse como el padre Fotis, la suerte de sacerdote que tanta falta le hace a la iglesia. Melina Mercouri (cuyo encuentro con Jules Dassin, desde entonces, haría historia) es una fogosa María Magdalena cuya personalidad motivará tanta repulsa, como aprecio de quienes saben verla. Recreando a un peculiar Jesús que, en principio sufre de tartamudez, Pierre Vaneck será harto ejemplarizante ilustrando como, la toma de conciencia, produce el valor y la voluntad. Y, entre otros, Maurice Ronet es Juan, el joven que comprenderá que, la única riqueza que vale la pena obtener es la espiritual.

Y es cierto: Lo mejor de nosotros no puede morir, porque es intangible y eterno; porque es el único poder que puede preservarnos vivos; porque es el arma que todo lo puede y con la que venceremos a la oscuridad; y porque, cuando se irradia a los demás, es lo único que puede hacernos sentir paz, complacencia y felicidad… Sí, ya tú lo sabes, se llama AMOR.

Por esto, como dice en la tumba del escritor: “No espero nada, no temo nada, soy Libre”
Luis Guillermo Cardona

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